STRANGER THAN FICTION yazısına yapılan yorumlar

Yazar: Yeşu

Yeşu — Mon, 09 May 2016 01:40:18 +0000

Tanrıyı anlamak=tanrıyla bir olmak=nefsi yoketmek ama bu tanrı olmak demek değil.
Bu eşitlikte biz sisteme tanrı dersek eğer sistemle bütünleşmek=tanrılaşmak anlamına geliyor.
Bu işte bana makul gelmiyor.

İlk eşitlikte sorun yok ama ikincisi sıkıntı.

Doğu felseleri de tasavvufla bu noktada ayrılıyor.

Yazar: Yeşu

Yeşu — Mon, 09 May 2016 01:31:14 +0000

Geleneksel değil.Ayrı olmasıyla aynı olması arasına bağlantılı olması gibi üçüncü bir fikir koyalım masaya.
Tanrı bizimle bağlantı halindedir bunun biçimi konusunda bir fikrim yok.mistik bir tecrübem de yok.
Ama bir bağlantı var diyelim.tanrı var.evren var.
Aralarında bir bağlantı var ki bu zaten aynı zamanda yaratma sebebi.tanrı evren değil yani.kurandan okuduğum anladığım kesinlikle tanrı evren değil.

İşte doğu öğretileriyle ayrılan ve benim canımı sıkan nokta da bu.brahmanizmde islamla kesişen bazı şeyler buldum upanişadlarda.aynı eksende cümleler.
Ama budizm,tao ve zen belirli bir noktadan sonra yani nirvana diyelim arzunun yokolması kişinin kendini akışa bırakmasında islamla farklılık var.farklılık tanrıyı evren olarak görmek yada görmemekle aynı eksende.

İşin ben tanrıyım noktasına çıkması bana hakikat gibi gelmiyor.bu sebepten doğu felsefeleriyle ilgilenmeyi bıraktım.mistik tecrübe olmadan da anlamak olası değil zaten.tanrı olmadığımdan eminim ayrıca.

Güzel blog.keyifli ve verimli.teşekkürler.

Yazar: Ömer Ceran

Ömer Ceran — Sun, 08 May 2016 18:46:16 +0000

Yeşu yorumuna yanıt olarak.

Tanrı, Kuran’da net bir şekilde kendisini ayrı bir varlık olarak tanımlamıyor. Eğer bu şekilde olsaydı Tasavvuf diye bir bakış açısı olmazdı. Tüm doğu felsefelerindeki amaç da sistemle bir olmaktır. Tasavvuf’ta Fenafillah mertebesinde Tanrı’yla, Hinduizm’de Brahman’la bir olmak nihai hedeftir misal.
Geleneksel bakış açısı ise Tanrı’yı ayrı bir varlık olarak konumlandırır. Sizin nihai gerçek olarak bahsettiğiniz bir yorumdur.

Yazar: Yeşu

Yeşu — Sat, 07 May 2016 01:09:29 +0000

Kaynak olarak kullandığınız kutsal kitaptaki(bu kitap kuran olabilir,söz konusu tanımlama sıfatlandırma var kuranda) tanrının kendini tanımıyla sizin parelel evren teorisindeki olası tanrı tanımınız çok farklı.
Tanrı kendini sistem kurucusu olan tek varlık olarak tanımlarken siz sistem olarak tanımlamışsınız.
Ve tanrının tanımına kendi tanımınızla anlam vermişsiniz.Ortada tanım varken.

Yazılmış senaryoyu yaşamak yada yaşamamak arasında senaryoyu bilmeyen için fark nedir?
O zaten kendini iki durumda da özne sanır.